Leihmutterschaft bleibt aus gutem Grund verboten

Ein Verbot verliert seinen Sinn, wenn man es einfach im Ausland umgeht

Deutschland hat die Leihmutterschaft bewusst verboten. Nicht aus Rückständigkeit oder mangelnder Offenheit, sondern weil der Gesetzgeber die Menschenwürde, den Schutz von Frauen und das Kindeswohl höher bewertet als individuelle Wünsche nach einem eigenen Kind.

Doch immer häufiger wird dieses Verbot schlicht umgangen. Wer es sich leisten kann, reist ins Ausland, schließt dort einen Leihmutterschaftsvertrag ab und kehrt anschließend mit dem Kind nach Deutschland zurück. Juristisch mag dieses Vorgehen im Einzelfall zulässig oder rechtlich anerkannt sein. Ethisch wirft es jedoch erhebliche Fragen auf.

Ein Gesetz verliert an Glaubwürdigkeit, wenn es zwar im Inland gilt, aber faktisch folgenlos bleibt, sobald ausreichend Geld und die passende Auslandslösung vorhanden sind. Damit entsteht der Eindruck, dass ein ethisches Verbot in der Praxis an der Landesgrenze endet.

Vor diesem Hintergrund sorgt auch der Fall von Jens Spahn für öffentliche Diskussionen. Nach übereinstimmenden Medienberichten wurde sein Kind mithilfe einer Leihmutter im Ausland geboren. Unabhängig davon, dass ihm dabei kein Rechtsverstoß vorgeworfen wird, wirft dieser Fall eine grundsätzliche Frage auf: Welches Signal geht von führenden Politikern aus, wenn sie Möglichkeiten nutzen, die der deutsche Gesetzgeber im eigenen Land aus ethischen Gründen ausdrücklich untersagt hat?

Der Fall kann bei manchen Beobachtern den Eindruck entstehen lassen, dass gesellschaftliche und finanzielle Möglichkeiten darüber entscheiden, ob sich ein nationales Verbot praktisch umgehen lässt. Genau diese Diskrepanz ist geeignet, das Vertrauen in die Konsequenz gesetzlicher Regelungen zu schwächen.

Befürworter verweisen häufig auf den unerfüllten Kinderwunsch. Dieser Wunsch verdient Mitgefühl und Respekt. Dennoch stellt sich die Frage, ob daraus ein Anspruch entstehen kann, den Körper einer anderen Frau vertraglich für eine Schwangerschaft in Anspruch zu nehmen. Kritiker sehen darin die Gefahr, dass Schwangerschaft und Geburt zunehmend zu einer Dienstleistung werden.

Besonders problematisch erscheint dies dort, wo Leihmutterschaft in wirtschaftlich schwächeren Ländern stattfindet. Es stellt sich zumindest die Frage, ob finanzielle Notlagen die Entscheidungsfreiheit der betroffenen Frauen beeinflussen und dadurch ein Markt entsteht, der ohne erhebliche soziale Ungleichgewichte kaum existieren würde.

Wer das deutsche Verbot durch eine Auslandslösung umgeht, mag sich innerhalb der geltenden Rechtslage bewegen. Gleichzeitig bleibt die politische und ethische Frage bestehen, ob dadurch nicht genau der Grundgedanke unterlaufen wird, der das Verbot ursprünglich begründet hat.

Eine Gesellschaft muss sich entscheiden, ob sie ethische Grenzen ernst meint oder ob sie akzeptiert, dass diese lediglich ins Ausland verlagert werden. Denn ein Verbot, das sich mit genügend Geld und den richtigen Kontakten faktisch umgehen lässt, verliert einen erheblichen Teil seiner Glaubwürdigkeit.

Disclaimer: Dieser Beitrag gibt die persönliche politische und ethische Meinung des Autors wieder. Er erhebt keine Tatsachenbehauptung über ein rechtswidriges Verhalten einzelner Personen. Soweit auf öffentlich bekannte Fälle Bezug genommen wird, erfolgt dies ausschließlich zur Einordnung einer gesellschaftlichen und politischen Debatte.